Eichendorff gelingt es mit der Darstellung seiner Taugenichtsfigur, deren märchenhaft wirkendes Wanderleben er auf dem Hintergrund einer biedermeierlichen Welt gestaltet, den Leser in eine innere Welt zu versetzen, die sich einer direkten Beschreibung entzieht, weil sie sich außerhalb des Erinner- und Vorstellbaren befindet.

Ich beginne meine Ausführungen über die primäre Lebensorganisation mit der Interpretation des "Taugenichts", weil dieser Text in ganz spezieller Weise Zugang zur frühen Erfahrungswelt vermittelt - zu jener Welt, in der es noch keine sekundären psychischen Strukturen gibt. Es ist ein spontaner Zugang zu einer frühen, unreflektierten Form der Existenz, die das Lebensgefühl des Taugenichts weitgehend prägt und ihn deshalb als "Gotteskind" erscheinen läßt, und es sind die Mitteilungen aus diesem verschütteten Bereich der Selbsterfahrung, die in den Lesern über Generationen hinweg eine offensichtlich euphorisierende Wirkung ausgelöst haben.